2016年12月9日 星期五

台灣為榜樣 南蒙古代欽:別相信中國,別重複我們悲慘的歷史

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經濟掠奪、教育愚民、消滅蒙古文化 代欽:成吉思汗不是中華民族

林冠妙/台北報導 2016-12-10 02:38
「南蒙古大議會祕書長」代欽9日出席記者會時表示,為追求南蒙古民族自決權及立憲自決權,今年11月10日在日本建立南蒙古大呼拉爾台組織,盼與台灣人民一起奮鬥。圖/程正德
今(10)日是世界人權日,「台灣人權文化協會」、「台灣關懷中國人權協會」於9日在立法院舉辦「亞洲人權迫害與自決」國際記者會,「南蒙古大議會祕書長」代欽表示,中共佔領南蒙古,對他們進行屠殺、改造,並沒收私有財產,還篡改蒙古歷史,灌輸他們「以做中國人為驕傲」,他呼籲,請台灣別相信中國的任何承諾,「請不要重複我們的悲慘、悲哀的歷史」,「台灣是我們的榜樣」,要勇敢的繼承立憲建國精神,建設自己的家園。
代欽致詞全文如下:
南蒙古現狀與南蒙古大呼拉爾太
大家好,我叫代欽,來自南蒙古,現在旅居日本。首先感謝主辦單位臺灣關懷中國人權協會和臺灣人全文化協會,給我這次機會,同時也非常感謝自由民主的臺灣,讓我自由地跟您們交流。
大家也都聽說過,我要說的南蒙古其實就是中共政權所說的《內蒙古自治區》為中心的區域以及他的周邊地區。1945年二戰結束之後,我們南蒙古人曾經建立過屬於我們蒙古人的自治政府,但是由於中共的滲透、收買、欺騙以及不平等的雅爾達協議,註定了我們的命運。同時蒙古人失去了政治主權和領土完整。
從此我們的很多領土被劃入到中國東三省以及河北、河南,山西、陝西、甘肅,青海等不同的省份,目前在內蒙古自治區管轄的領域是118萬平方公里,將近等於30個臺灣。據官方統計,在中國的蒙古人人口將近600萬,在內蒙古自治區蒙古人的人口420萬左右,在內蒙古自治區總人口是跟臺灣一樣2300萬。但是,目前蒙古人比率是占總人口的18%,漢人(我們說的中國人)已經將近2000萬人口,這是中共通過人海戰術,即移民外地漢人而造成的。
成吉思汗不是中華民族 篡改蒙古歷史「以做中國人為驕傲」
中共佔領統治南蒙古之後,從1948年開始,通過所謂的土改運動,把我們的土地、草場、牧場進行國有化,把我們的民族經濟精英按照蒙古人的3%的比例化成地主、牧主的名義來進行屠殺、改造,並強行沒收他們的私有財產。
大家也許都聽到或學到,所有被共產主義政權的地方,都產生過被屠殺的歷史,尤其我們蒙古人是在中共政權、即漢人的統治之下被屠殺的。既然不是共產主義的國民黨逃到曾經很美麗的臺灣島之後,對臺灣人進行屠殺造成過《228慘案》的歷史,何況共產主義加上漢人的統治之下的蒙古人,那就無法用語言來傾訴的。
從那一天開始,我們蒙古人失去了經濟基礎,從那個時期開始,中共統治者對蒙古人進行野蠻的、殘酷的殖民統治。他們掠奪我們廣袤的土地、掠奪豐厚的地下資源,破壞我們賴以生存的草原、破壞我們的美山美水。
目前南蒙古的地下地上水質已經系統性地被嚴重污染,使蒙古人已經無法生存的邊緣。每當春季開始刮起沙塵暴,秋季開始霧霾天氣,已經變成《陸海空》立體型污染,受到影響的不僅僅是蒙古人,現在整個東亞地區都受到其影響。
經濟掠奪、教育愚民、消滅文化 洗腦香港、台灣是中華民族
中國人和共產主義對於人的摧殘,並不僅僅是物理性的掠奪土地、肉體上的折磨,而且讓我們蒙古人更沉痛的是他們摧毀了成吉思汗子孫的靈魂、摧毀了蒙古人的民族意志和民族精神。他們掠奪土地的同時,改變我們的教科書、破壞蒙古人的宗教信仰。他們用階級鬥爭理論和共產主義無神論思想,否定我們的宗教,屠殺了大量的喇嘛、毀壞了多數的寺廟、焚燒佛經佛像。
從土地改革開始一直到文革結束後的1981年,尤其文革時期,他們屠殺了我們的政治精英、知識階層和宗教階層。他們今天僅僅承認被他們屠殺的是27000餘人,其實,實際數字往往超過官方統計的數字,甚至幾倍、幾十倍多。到目前,還用《紅頭文件》來禁止研究文革歷史。
對我們進行的教科書,都是中國統一出版的漢人學校的教科書翻譯過來的,讓蒙古人忘記蒙古民族的悠久歷史,篡改蒙古人的輝煌的歷史、改寫成中國歷史來給我們的兄弟姐妹灌輸,他們的目的是讓蒙古人做中國人為驕傲。
20年以前他們創造了所謂中華民族,說56個民族都是中華大家庭的一份子來進行洗腦,把蒙古人、圖博人、維吾爾人都宣傳成中華民族來宣傳,當前正在準備企圖把香港人、臺灣人說成中華民族來海外宣傳。
維護蒙古文化、追求南蒙古自決權 成立南蒙古大呼拉爾台組織
我看明智的臺灣人民肯定不願意成為大陸的一個民族。他們把我們的祖先成吉思汗,說成是中華民族的英雄,把我們的祖先說成是中原人,把我們的民歌篡改成國民歌,把臺灣人的經典歌曲也篡改中國民歌來宣傳,洗腦我們。
他們不僅僅是經濟上掠奪、教育上愚民、宗教上無神論,而且還利用國家機器來殘酷鎮壓蒙古人,企圖從地球上消滅蒙古文化。利用大量的國家傳媒體來洗腦,宣傳共產黨的偉大光榮正確,禁止言論自由,控制所有網路,控制所有報紙、雜誌、刊物,最近開始監控微信,取消微信群號。目前正在利用所有媒體,欺騙中國人、欺騙世界,企圖建立共產主義帝國、社會主義中華帝國為準備。
他們1981年鎮壓蒙古人學生運動,1995年鎮壓了南蒙古民主聯盟,把哈達用子虛烏有的罪名判刑15年,他既然坐穿了中共牢底,2010年12月10日被釋放,但目前還沒有讓他自由生活,每天24小時監控,還有我們南蒙古人的人權鬥士,作家、老師胡琴夫女士,自從1982年開始陸續被抓、被迫害,最後使她失去視力,在折磨當中今年10月26日遺憾地離開了我們。
我們為了維護蒙古文化,為了早日得到民族自決權,為了跟中共統治鬥爭,今年11月10日,在亞洲強國日本,成功建立的南蒙古大呼拉爾台組織,南蒙古大呼拉爾台就是在海外的南蒙古政治組織。我們的綱領裏決定,短期目的是維護南蒙古的自由人權、維護蒙古文化,追求南蒙古的自決權,遠期目標是得到我們的立憲自決權。
台灣永遠是台灣人的 勇敢繼承立憲建國精神,建設自已的家園
我們的方針是向世界傳遞日夜在南蒙古發生的殘酷悲劇和殘酷現狀,維護南蒙古人自由人權,揭穿中國政府對我們進行野蠻統治的真相。我們以日本為基地,跟臺灣人民攜手,維護臺灣的民主和法治,同時跟我們的兄弟民族的圖博人、維吾爾人團結在一起,共同努力,早日得到我們的民族尊嚴和民族自決權。臺灣也有少數南蒙古人和他們的後裔,我們拱手歡迎您們的到來,與我們和臺灣人民一起奮鬥。
我在這裏向臺灣人民,臺灣政界、知識界、媒體人及各界朋友們傳遞,臺灣的脆弱的民主制度來之不易,為了得到今天的民主,曾經有千千萬萬的臺灣人為此付出犧牲和鮮血的。所以我呼籲,請您們不要相信中國政府的任何承諾和宣傳,千萬不要上當他們的經濟誘惑,他們的經濟利益後面,等待您們的是毒食品、癌症村、還有愛滋病,後面也有小魔鬼的暴民社會和大魔鬼,請您們不要重複我們的悲慘而悲哀的歷史。
要利用您們曾經的勇氣和智慧,來維護臺灣的民主自由與法制人權,希望您們永遠成為我們的榜樣,建設好您們的家園,臺灣人永遠是臺灣人。臺灣永遠是臺灣人的。臺灣的未來是2300萬臺灣人民來決定的,而不是什麼一個黨派就來決定的,更不是狂妄霸道的中共政權來決定的。
希望您們要勇敢地繼承前輩們的立憲建國的精神,進一步完成您們的家園。蒙古人、圖博人、維吾爾人,向您們學習,您們是我們的楷模,也是我們的榜樣,我們為您們而驕傲,跟您們攜手團結,共創未來。
謝謝大家!
2016年12月9日
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「川蔡通話」是依美國國會授權進行的「小辣動作」

http://www.peoplenews.tw/news/7a147fd3-1067-401e-b4b5-7518142b0b3d

2016-12-09 15:02
[完整介紹]
楊憲宏,柏克萊大學公衛碩士。資深媒體人,歷任台灣重要的平面與電子媒體經理人。長期關注人權運動,2011年參與創設「台灣關懷中國人權聯盟」並出任理事長,強調民主、人權、自由和法治是「台灣唯一的籌碼。
以俄羅斯人權律師馬格尼茨基(如圖)命名的「人權問責法案」,將對中共人權惡棍開罰,不但不准入美,而且要凍結其在美財產。圖/Wiki, VOA, 20161209
在美國總統當選人川普與台灣總統蔡英文通了電話之後,很多人還在認為川普「很不確定」,也無法預知明年川普正式上任之後,台美關係會如何變化,其實這都是不了解美國民意最近幾年所起的變化。
NDAA:比「川蔡通話」更具震撼效果
事實上,美國國會早在立法上,早已領先川普的行動,做了很多對台灣有利的動作,只是親中的美國與台灣媒體都不太報導。過去幾年歐巴馬政府執行台灣政策不力,在《台灣關係法》35周年時,美國國會由共和黨的國會議員主導的聽證會,曾使國務院的官員招架不住。共和黨的國會議員甚至要求,國務院未來應該讓台灣的總統、副總統、國防部長與外交部長可以定期到華府訪問。
現在行動出來了,而且更加大尺度。美國眾議院上週通過的2017國防授權法案(NDAA),其相關條文允許美國國防高級官員,以及現役軍人訪問台灣等內容。該法案新增第1284節(Senior Military Exchanges Between US and Taiwan)內容,首度允許台美雙方改善軍事關係以及國防合作。這項新增內容,係透過美國參眾兩院,於11月29日針對2017年國防預算案進行協商,所做出的最後版本「會議報告」;其內容首度將美國和台灣資深將領與防務官員交流的條文,納入年度國防預算法案之中,並授權美國國防部長啟動,加強兩國軍事交流關係。
法案內容明定,美台每年應該至少進行一次「高級軍事交流」,其地點應於美國或者台灣進行。另外該法案也要求美國國防部在每個財政年度結束之前,向國會提報來自台灣的軍售要求以及美國對台軍售的項目。如果該法案通過,預計將突破「目前美國高級國防官員和現役軍人不得訪問台灣的限制」,並可能為未來美國航母戰鬥群駐軍台灣設下伏筆——這應是對菲律賓總統狂言,要發動馬尼拉暴民趕走美軍(US Troops Out Now),並成了習近平貴客之後,美國國會的直接回應。
對此,中共馬上反應,聲稱一旦法案通過並實施,美國高級現役將領、高官訪問台灣,將嚴重危害「中美三個聯合公報」,兩軍關係甚至會進入動盪期。也有中共專家表示,這將使美台之間的非官方關係得到實質性提升,或意味著雙方的軍事交流,將由非官方走向「準官方」甚至「官方」性質。這一點,說得真是太對了,太好了。
這項真正大翻轉時代的法案,由於「川蔡」太辛辣了,反而沒有被討論。有趣的是,美國媒體光討論兩人通電話的非正式項目,對於美國通過這種「地動天搖」的正式法案,竟然無感。
馬格尼茨基法案:打擊中共人權惡棍
還不只如此,上週美國國會也同時處理了《全球馬格尼茨基人權問責法案》(The Global Magnitsky Human Rights Accountability Act),授權美國政府對違反人權及國外顯著腐敗人士實施制裁,嚴格禁止入境、凍結並禁止官員在美國的財產交易。該法案於2016年12月3日在美國眾議院通過,已送往美國參議院。不過,去年參議院已先通過了,目前這只是程序的過門。
議案是由參議院外交委員會首席參議員本·卡登在2015年1月提出的。民主黨的卡登在參議院通過後發表了書面聲明:「人權與自由倡導者取得了一個重大勝利,我們朝著確定保證讓人權違反者為他們的迫害與腐敗行為付出代價而邁出了一步。」
此法案命名,來自紀念俄羅斯維權律師舍爾蓋馬格尼茨基(Sergei Magnitsky),他因揭發俄羅斯政府腐敗,於2009年11月被關押期間在看守所死亡。卡登表示2012年的立法已取得成效:「已有數十人受處罰,其他一些國家也表示他們要和我們一起對違反人權者採取行動。我們看到人們的態度在改變,很多人的生命得到了拯救。」《全球馬格尼茨基人權問責法案》是從俄羅斯擴大到全球範圍,而其主要目標則是中國。這個法案有個小名,叫「人權惡棍不准入美」,不但不准,而且要趕出去,還沒收財產。
這些法律,都是美國國會共和民主兩黨的合作,所以是美國共同價值的決定。態度決定高度,國會的態度會決定總統的高度。川普上任以後,以上法案在他手上執行起來將虎虎生風,自不在話下。
從上面兩個法案將在明年生效,可以看到川普與蔡英文總統通電話是一個有法律根據的,有國會「主旋律」支持的「行動序曲」。川普沒有高不可測,也沒有不確定性,12月3日的電話,他是依照美國最近的國會授權,預先進行的「小辣動作」。算是「試吃」吧,實兵操練了他即將到手的總統權力。

大悲經卷第一 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 梵天品第一

http://tripitaka.cbeta.org/T12n0380_001

T12n0380_001 大悲經 第1卷

CBETA 電子佛典集成 » 大正藏 (T) » 第 12 冊 » No.0380 » 第 1 卷 ▲上一卷 ▼下一卷 前往第

 
No. 380
大悲經卷第一
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞:
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時,世尊臨般涅槃,告慧命阿難言:「汝可於娑羅雙樹間安置敷具,如師子王右脇臥法,吾今後夜當般涅槃。阿難!我已究竟涅槃,斷除一切有為言說。我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙,難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。我已三轉無上法輪,若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人,以世共法無能轉者。我已擊法鼓、吹法、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。我已光照三千大千世界,滅除大闇,開示眾生,解脫正道,充益天人,所應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事,建丈夫業,滿本誓願,護持法眼,教大聲聞,授菩薩記,為於未來佛眼不斷故。阿難!我今於後更無所作,唯般涅槃。」
[0945b24] 爾時,阿難聞是語已,為憂箭所射,極大愁惱,悲泣流淚白佛言:「世尊!婆伽婆!涅槃太速。修伽陀!涅槃太速。世間眼滅、世間孤獨、世間無救,無有導師。」
[0945b27] 爾時,佛告慧命阿難:「止,莫憂悲。阿難!生法、有法、有為法、壞法若不滅者,無有是處。我昔告汝,一切所愛、稱意等事,必有離散。阿難!汝已慈心、不二心、無惡心及與身業,孝養隨順而無限量侍養於我。阿難!若復天、人、阿修羅等,給侍供養聲聞、緣覺,若減一劫、若滿一劫,若復給侍供養如來於一念頃,其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃,當得大福、廣大功德。猶如甘露——第一甘露、最後甘露——究竟涅槃。是故,阿難!汝莫憂悲。」
[0945c08] 爾時,阿難憂悲抆淚,即為如來於雙樹間猶如師子右脇臥法安置敷具。即時三千大千世界所有樹木、藥草、叢林皆向如來涅槃方所,有欲倒者、有傴僂者、有欲至地者、有躄地者。於此三千大千世界所有眾流——大河、小河、泉池、陂湖——佛神力故,止不流動。三千大千世界所有禽獸,佛神力故,默然而住,不鳴、不食。三千大千世界所有日、月、星宿、火光、明珠乃至熒火,佛神力故,皆不顯現,無有光明,不能照曜。三千大千世界所有猛火,佛神力故,皆悉止息,不然、不熱、不能燒炙。三千大千世界所有一切地獄猛火,佛神力故,皆悉清涼。彼諸地獄所有眾生於剎那頃,佛神力故,皆得安樂。三千大千世界所有畜生,一切皆起慈心、愍心,不相瞋惱、加害斷命;一切餓鬼皆不飢渴;一切眾生,佛神力故,身心踊悅,離苦得猗,具足稱意第一安樂。
[0945c24] 當於世尊右脇臥時,三千大千世界於中所有須彌山王、鐵圍山、大鐵圍山、目真隣陀山、香山、雪山及諸黑山、大地、大海,一切皆悉六種震動,所謂動、踊、起、震、吼、覺。三千大千世界一切風輪皆不鼓動。
[0945c29] 一切眾生於剎那頃捨諸作業得猗而住,離於睡眠,心無散亂,欲作皆息,默然無聲。三千大千世界所有天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,梵天、釋天、護世王等,佛神力故,各見宮殿、床座、園林皆悉闇昧,無復威光,不生愛樂,彼等眷屬憂煩不樂。千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念、作如是解:「念此世界及諸眾生是我所作、是我所化。」彼三千大千世界主大梵天王,佛神力故,見己宮殿及床座等闇昧無光,不生愛樂;摩醯首羅淨居天等亦復如是。
[0946a11] 爾時,三千大千世界主大梵天王作如是念:「是誰力故而現此相?令我不樂宮殿、床座。」是時,大梵天王遍觀於此三千大千世界中造作富貴大自在主——如來、應供、正遍知——今日後夜當般涅槃,是故現此神力變化、不可思議、未曾有事,此之神力正是如來入涅槃相。時大梵王作是念已,憂愁不樂,戰悚毛竪,極疾怱怱,梵眾圍遶,共詣佛所。其三千大千世界諸餘梵天,皆悉已曾信受聖法、安住聖法。
[0946a21] 爾時,三千大千世界主大梵天王到佛所已,頭面作禮而白佛言:「唯願世尊教勅於我,云何而住?云何修行?」作是語已,如來即問大梵王言:「梵天!汝今實作如是念言:『我是大梵天,我能勝他、他不如我,我是智者。我是三千大千世界中大自在主,我造作眾生、化作眾生,我造作世界、化作世界。』不?」
[0946a27] 大梵天言:「如是,婆伽婆!如是,修伽陀!」
[0946a28] 佛言:「梵天!汝復為誰所作?為誰所化?」時彼梵天默然而住。
[0946a29] 佛見梵天默然住故,而復問言:「梵天!有時三千大千世界為劫火焚燒,炎熾洞然。於意云何?是汝所作、是汝所化耶?」
[0946b03] 時大梵天而白佛言:「不也,世尊!」
[0946b04] 佛言:「梵天!如此,大地依水聚住、水依風住、風依虛空。如是,大地厚六百八十萬由旬,不裂不散。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化耶?」
[0946b07] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b07] 佛言:「梵天!此三千大千世界百億日月流轉之時,梵天!於意云何?是汝所化耶?」
[0946b09] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b09] 佛言:「梵天!有時日月天子不在宮殿,宮殿空虛。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946b11] 天言:「不也,世尊!」
[0946b12] 佛言:「梵天!如是,春、秋、冬、夏時節,於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946b14] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b14] 佛言:「梵天!如是,水、鏡、蘇油、摩尼、頗梨及餘淨器現諸色像——所謂大地、山河、樹林、園苑、宮殿、舍宅、聚落、城邑、駝、驢、象、馬、麞、鹿、鳥、獸、日、月、星宿、聲聞、緣覺、菩薩、如來、釋梵、護世、人非人等種種色像。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946b20] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b20] 佛言:「梵天!如是,山崖、深谷、大小諸鼓、歌舞等戲、麞、鹿、鳥、獸、人、非人等所出音聲。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946b23] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b23] 佛言:「梵天!如諸眾生於其夢中見種種色、聞種種聲、嗅種種香、甞種種味、覺種種觸、知種種法、作種種戲,種種啼哭、呻號、怖畏、苦樂等受。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946b28] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946b28] 佛言:「梵天!如四姓人端正、醜陋,貧窮、巨富,福德多少,善戒、惡戒,善慧、惡慧。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c02] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946c02] 佛言:「梵天!一切眾生所有怖畏、苦切、惱害——所謂水、火、刀、風、崖岸、毒藥、惡獸、怨讐、人非人畏及以種種加害,於他常有怖畏。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c06] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946c07] 佛言:「梵天!眾生所有種種疾病——所謂風、冷、熱病及諸雜病,時節代謝四大相違——若他所作、若先業報,所謂眼、耳、鼻、舌、身病,若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c11] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946c12] 佛言:「梵天!眾生所有曠野嶮賊、水災等難,或復中劫刀兵、疫病及以飢饉,梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c14] 天言:「不也,世尊!」
[0946c15] 佛言:「梵天!眾生所有愛別離苦——所謂父母、兄弟、姊妹、宗親、善友離別之苦。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c18] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946c18] 佛言:「梵天!眾生所作種種惡業——所謂販賣生口、酒麴、紫礦、押油之具——若入大海曠野嶮處遊行諸方、若諸仙方術及餘種種斷事之法。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c22] 梵天言:「不也,世尊!」
[0946c23] 佛言:「梵天!眾生所作種種業道,以是業因受於地獄、畜生、餓鬼、人、天之報。眾生所有若身、口、意、善行、惡行及世間所有十惡業道,於諸眾生都無慈愍,作諸苦惱、不利益事,墮惡道因緣,所謂殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪瞋、邪見。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0946c29] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a01] 佛言:「梵天!眾生所有種種苦事——所謂斬首、截其手足、刵劓耳鼻、節節支解、熱油所灌、火熬煑、刀劍鉾矟斫刺鞭打、繫閉牢獄、鬪諍言訟。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a05] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a06] 佛言:「梵天!眾生所作婬欲邪行——或婬母女、姊妹、淨持戒者——及餘惡業。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a08] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a09] 佛言:「梵天!眾生所有種種殺害——厭蟲起屍、呪術方藥、鬼魅所著及餘種種惡業方便斷命因緣。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a12] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a12] 佛言:「梵天!世間所有生、老、病、死、憂、悲、苦惱、無常法、盡法、變易法,於四姓人無所忌難,能令一切所愛無厭、種種之物敗壞離散。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a16] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a17] 佛言:「梵天!眾生所有貪、瞋、癡障結使纏縛,及餘種種苦惱所縛,以是因緣令諸眾生堅著瞋怒迷惑心故,造作無量種種業行。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a21] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a21] 佛言:「梵天!所有三惡趣——地獄、畜生、餓鬼——其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a24] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a24] 佛言:「梵天!一切所有,若種子生、無種子生,樹木、藥草;若水陸生,華果、香樹,種種勝味——甘、苦、醎、辛、酸、澁之味——隨諸眾生所憙、不憙作損益者。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947a29] 梵天言:「不也,世尊!」
[0947a29] 佛言:「梵天!五道流轉,生死成壞,所有眾生無明覆蓋與愛結相應,馳走流轉始終難知,及未來生死流轉不斷其處。人、天,若魔、若梵、沙門、婆羅門,此等世間如亂絲纏縛,常馳流轉彼此往來,此諸眾生於流轉中不知求出。梵天!於意云何?是汝所作、是汝所化、是汝所加耶?」
[0947b06] 梵天言:「不也,婆伽婆!」
[0947b07] 佛言:「梵天!汝從何因作是念言:『此諸眾生是我所作、是我所化、是我所加;所有世界是我所作、是我所化、是我所加。』耶?」
[0947b10] 梵天言:「世尊!我以無智邪見、未斷顛倒心故,常於如來所說正法不聽受故,我本曾作如是惡見、如是惡說:『此諸眾生是我所作、是我所化;所有世界是我所作、是我所化。』世尊!我今還復問佛此義,所有世界是誰所作、是誰所化?一切眾生是誰所作、是誰所化、是誰所加、是誰力生?」
[0947b16] 佛言:「梵天!所有世界是業所作、是業所化;一切眾生是業所作、是業所化、業力所生。何以故?梵天!無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老、死、憂、悲、苦惱,故有如是大苦聚集。梵天!無明滅乃至憂、悲、苦惱滅,更無作者、使作者、安置者,唯有業、有法、和合因緣,故有眾生。若能離此業、法、和合,當知是人則能遠離生死流轉。梵天!如是,世間業盡,煩惱盡、苦盡、苦息。如是出離,是名得於寂定涅槃。
[0947b26] 「梵天!於彼誰得涅槃?若業是業盡、若煩惱是煩惱離、若苦是苦息,如是等法,以諸佛神力故,諸佛所加故有。何以故?梵天!若非諸佛出世顯說,則不聞有如是等法。梵天!若諸佛、世尊出興世時,得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生得聞生法,從生得解脫;得聞老、病、死、憂、悲、苦惱法,從彼老、病、死、憂、悲、苦惱法而得解脫。梵天!是故,諸佛現作是加。
[0947c05] 「梵天!諸佛作是開示顯說,所謂諸行猶如光影,無常、動轉、不定、不究竟、盡法、變易法。假使諸佛滅度之後,正法隱沒,亦復如是,示現所加,所謂諸行猶如光影。若佛不現,一切諸行於剎那頃如光影者,則不應說一切諸行猶如光影、如夢、如響。
[0947c11] 「梵天!諸佛以知一切諸行,猶如光影、如夢、如響、無常、動轉、盡法、變易法故,說言諸行猶如光影、如夢、如響。智者於彼觀其相已,以其相、以其攀緣因緣義故,得知諸行無常、動轉、盡法、變易法,破壞離散、時節代謝。於剎那頃乃至日、夜、半月,乃至一月、一歲,乃至百歲、一劫,乃至百劫一切盡壞。有大火聚,然已還滅;有大水聚,流已還止;有大猛風,吹已還息。世界大地有已還無;有諸大山——所謂鐵圍山、大鐵圍山、須彌山及諸黑山等——有已還無;日、月、星宿及諸眷屬有已還無,不明、不照,而復墮落。諸天宮殿有已還滅;諸有王都、城邑、聚落、樹林、園池、可樂之事生已還滅;諸天人等生已還滅、滅已復生。
[0947c25] 「諸有智者見其相已,心生厭離,以此諸行無常、離壞變易盡故,以平等信心捨家出家,得知諸行猶如光影、如夢、如響。及見水中日、月、星宿等諸光影已,以彼相、以彼攀緣因緣義故得到菩提。有諸智士蒙佛教勅及善友教授,或自思惟,得知諸行猶如光影、如夢、如響,生於信心捨家出家。或有得證須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果;若大乘人或得初忍、或得第二、第三忍及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後,於世間中亦復如是說法流行。若諸眾生得聞法已,於三乘得度——所謂聲聞、辟支佛乘、一切種智無上大乘。
[0948a08] 「梵天!汝應當知此法次第亦是諸佛之所加也。是故,智者見其相已,心生厭離,能知諸行是無常苦,動轉不定盡法、變易法,猶如光影、如夢、如響。
[0948a11] 「梵天!此等亦是諸佛境界、諸佛所加。有諸眾生已曾修行因成就者,得聞如是正法聲已,於如來所思念敬信:一切諸行無常壞滅,猶如光影、如夢、如響。有諸眾生於諸佛所曾修梵行者、或有在家受禁戒者,以是因緣解知如是一切諸行無常壞滅,猶如光影、如夢、如響;知已生信,捨家出家。諸佛世尊雖未出世,以有如是諸佛加故、以諸佛所種善根故,得到菩提。
[0948a19] 「梵天!應如是知,此等皆是諸佛境界、諸佛所加。梵天!此三千大千世界非梵剎土、亦非外道六師剎土,唯是我等諸佛剎土。
[0948a22] 「梵天!我昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行,無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善根、淨持禁戒、苦修梵行及修無量百千億那由他難行、苦行,攝此佛土,修治令淨。如諸眾生所修善根,隨其所堪而清淨者、隨其時器應得度者,我於長夜以四攝事攝此眾生——所謂布施、愛語、利行、同事。彼等以我誓願力故,生此佛土、聞我說法即能信解,不復歸信梵、釋、護世、諸天王等。梵天!應如是知:此是佛土,非是梵、釋、護世剎土,亦非外道六師剎土。」
[0948b04] 爾時,娑婆世界主大梵天王及百千梵眾現憂愁相,作如是言:「諸佛世尊通達希有勝妙之法。」
[0948b06] 是三千大千世界主大梵天王於如來所生希有心——諸佛希有乃有無量不可思議無盡境界。大梵天王即時歸依為佛弟子,於世尊所請求教勅,作如是言:「婆伽婆是我大師,修伽陀是我大師。唯願世尊教勅於我,云何而住?云何修行?」
[0948b11] 佛告梵天:「此三千大千世界是我佛土,我今以此付囑於汝。汝當順我,勿使真道善眼令有斷絕,無上佛眼、法眼、僧眼令有斷絕,莫作末後滅法人也。梵天!當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩從佛口生、從法化生,大悲憐愍為欲利益一切眾生、欲令得樂、欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處,如我居此等無有異。汝既現在隨順我教,亦應順彼,勿令如是真道法母、佛眼、法眼、僧眼而有斷絕。何以故?梵天!乃至如是法母不斷者,隨其時節,佛眼、法眼、僧眼得不斷絕,釋梵天眼、人眼、解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕。梵天!是故,我今付囑於汝,我此佛土三千大千世界。梵天!我已教勅,汝應隨順,莫作末後滅法人也。」
[0948b25] 爾時,三千大千世界所有梵天、大梵天——彼等一切先於聖法已得正信——彼三千大千世界主大梵天王即時於聖法中深得正信。
大悲經商主品第二
[0948c01] 爾時,有魔子名曰商主——已於佛所深得敬信——聞佛涅槃,心懷憂惱,戰悚毛竪,速詣佛所。到已頂禮,退住一面而白佛言:「唯願世尊憐愍眾生、安樂眾生、救護世間、憐愍利益諸天人故,住世一劫莫入涅槃。我亦憐愍諸天人故,如是勸請。世尊!勿使眾生盲冥太速,無有說者、無導、無救、無依、無趣。」
[0948c07] 爾時,商主作是語已,佛即告言:「商主!汝父波旬先已請我令入涅槃,作如是言:『婆伽婆!入般涅槃。修伽陀!入般涅槃。婆伽婆!今者正是入涅槃時。』商主!汝父波旬如是請我,我隨彼意許入涅槃。商主!以是因緣,我今時至,稱其所許,故入涅槃。」
[0948c13] 商主復言:「世尊!是魔波旬非是我父、非我善友。常求殺害,是我怨家、大惡知識;常欲令我不得樂事、和合安隱,但作毀壞、不欲利益。世尊!是魔於我極欲作惡、毀謗天人、作大怨讐,常於如是慧炬、慧光、大智明燈求欲滅之。世尊!若有正實語人作如是言:『諸天人中有一極毒惡人出於世者。』當知即是魔波旬也。世尊!若有正實語人作如是言:『有人不為益己身故、不益他故、不益多眾生故而發心者。』當知即是魔波旬也。世尊!若復有正實語人作如是言:『有人不為憐愍利益天、人、魔、梵、阿修羅、沙門、婆羅門一切世間故,又不欲令和合安隱故,欲令退落受苦惱故而發心者。』當知即是魔波旬也。世尊!我親從佛聞如是說,有二種人,一者、如法,二者、非法。當知世尊所許波旬入涅槃者是不如法。唯願世尊於此所許莫生堅著,但為憐愍、利益、安樂諸天人等一切眾生捨此所許,住世一劫。若佛久住,諸天人等利益、安樂,是故世尊莫速涅槃。」
[0949a02] 告商主:「善哉善哉!若令眾生得利益者,正應如是。商主!若人供給灌頂登位剎利大王,或有供給王子、大臣,或有防護國土、城邑、聚落等者,是人從其剎利王所得大榮爵、受於福祿。其剎利王常於此人及其子孫、親友、眷屬,亦寵福祿,擁護蔭覆。商主!汝今若於如來、應供、正遍知、無上法王所心生淨信,以淨信故,如來則當慰喻於汝、與汝福報。我今慰喻汝者,以汝佛所心生淨信、種善根故。如是應知,商主!汝當以此淨信善根於我滅後未來世中作辟支佛,名曰悲愍商主。
[0949a13] 「我涅槃後正法滅已,是魔波旬得大喜悅;以喜悅故墜落魔宮,墮於阿鼻大地獄中,具受無量種種苦惱。何以故?以魔波旬於是大勝慧燈、慧光隱滅之時生大喜故。商主!若有正實語人作如是言:『有人為自害故、為自壞故、與己作惡故而發心者。』當知即是魔波旬也。何以故?商主!我滅度後乃至有是正法住世,隨其時節是魔波旬得住魔宮;我法滅已,是魔極大喜踊欣慶、得大稱意,於剎那頃墜落魔宮、墮阿鼻地獄。
[0949a23] 「商主!譬如有人上於大樹,其樹花果悉以具足,是人取其稱意花果,既受用已,還復折其所住之枝。商主!於意云何?是人爾時住彼折枝得住樹不?又於其樹受安樂已還折其枝,可名有智不?」
[0949a27] 商主言:「不也,婆伽婆!不也,修伽陀!」
[0949a28] 佛言:「商主!魔亦如是,常希如來、應供、正遍知入涅槃故、常樂隱滅如來所說正法毘尼故。商主!乃至正法住世,是魔波旬於其時節得住魔宮;我法滅時,其魔波旬生大踊悅、喜慶稱意,故墜落魔宮、墮阿鼻地獄。
[0949b04] 「商主!喻如彼人於其樹上而自害故勤作是事;魔亦如是,為自害故、為害他故而勤發心。商主!魔於後時墮阿鼻地獄受大苦痛,如奪命苦。為苦觸已,當念:『我言如來、應供、正遍知是真語者、實語者、不異語者、不虛語者,如是善說:「善哉身律儀、善哉口律儀、善哉意律儀。是身善行、是口善行、是意善行,獲得可樂、可欲、可愛、稱意果報;是身惡行、是口惡行、是意惡行,獲得不可樂、不可欲、不可愛、不稱意果報。」我昔與彼身惡行相應、口惡行相應、意惡行相應,以是業報今墮地獄,受如是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍、如臨死之苦。』是魔波旬當於爾時憶我所說,得淨信心;得淨信已,即時於彼地獄命終生三十三天。何以故?商主!若其惡心於如來所作諸過失,身壞命終墮大地獄;若復慈心供養如來不求過者,身壞命終得生善道天人之中。彼以善根得值諸佛;值諸佛已,復種善根;種善根已,次第當得無漏涅槃。
[0949b22] 「商主!汝於如來、應供、正遍知心得淨信,以此善根,彌勒出世當得值遇。值彌勒已則能覺悟睡眠放逸諸眾生等,作如是言:『諸眾生輩應當勇猛勤作善業,如來、應供、正遍知出世甚難,如憂曇華時乃一現;如來亦爾,時乃一出無窟宅涅槃。』時有說者:『人身難得、八難難離,得值佛世、生於中國亦復甚難。是故汝等慎莫放逸,當勤修行,於後莫悔。』
[0949c01] 「商主!汝於彌勒佛所稟受法教,攝彼彌勒無上法王國土人民,常以慈心、無惡心、無怨讐心、愍心、樂心、普覆心護持養育,以此善根於魔宮殿次補魔處,具大富貴、為自在主。商主!若有眾生於如來所種諸善根,乃至得發一念淨心,彼等眾生以此善根得近甘露——第一甘露、最後甘露。
[0949c07] 「商主!汝以善根於彼廣受人天報已,經八十劫於末後身作辟支佛,名曰悲愍。何以故?商主!以汝聞我涅槃聲已,便於我所生淨信心、於眾生所生悲愍心;為諸眾生得安樂故,求請我住不般涅槃;汝復於彼彌勒法中悲愍眾生,覺悟睡眠放逸眾生,令得憶念而不放逸,教以善法;以是因緣得辟支佛記。商主!我當與汝如是善報,應當深心喜悅稱意。商主!此等是汝勸請如來善根因緣,如來即以法施蔭覆報汝善根。」
[0949c17] 爾時,商主復白佛言:「世尊!若佛不受我所勸請入涅槃者,願我從今乃至法住,離於五欲,專持孝道,不樂遊戲、不著異衣、不用華鬘、塗香、末香及不受用諸天勝報。何以故?如是世尊——眾生之寶——明當與我別離異處,更不合會、更不復有、畢竟不可見。世尊!我有何樂?有何戲笑?有何可樂?有何稱意?如是最大慧炬、慧燈、大智光明若隱滅者,我當有何踊悅、稱意、喜慶等事?是大智日有無量百千光炎眷屬滅除無明大黑闇者、作大智明者,如是滅沒,我當有何踊悅稱意?有何可樂?有何戲笑?我於如是眾生之寶有別離故——測量眾生、不缺減眾生、與明眾生、無罪眾生、無癡眾生、無上眾生、最上眾生、無似眾生、無等眾生、無等等眾生、能救一切眾生、眾生妙眾生、眾生所供眾生、共乘眾生;調伏眾生者、憐愍眾生者、真語者、實語者、時語者、應時語者、不異語者;如說修行者、住大慈悲者、於諸眾生心無罣礙者、於諸眾生平等心者;無戲論者、無我我所者、無積聚者、無窟宅者、無依倚者、無荒嶮者、無垢者;救濟者、引導者、化度者、預備者、解縛者、養育者;令眾生憶念者、令惺悟者、教誨者、於戰鬪勝者、拔鏃者、醫王治心者、施大良藥者、究竟度苦者、說法者;商主將去者、示淺處者、持梢尾者、持炬者、作明者、作光者、照曜者、施目者、示導者;令到安隱國土者、遠離一切荒嶮垢者、無渴愛者、離諸使者、離諸結者、離貪瞋癡者、離諸煩惱者、離憍慢怒者;如是大丈夫、妙丈夫、極丈夫、健丈夫、猛丈夫、蓮華丈夫、芬陀利丈夫、龍丈夫、師龍丈夫、師子丈夫、上首丈夫、兇丈夫、雄丈夫、象丈夫、無上丈夫、無上調御丈夫;共乘者、具一切力者、具十力者、得四無所畏者、具十八不共法者、得大福智力者、滿足無量法藏者;無嫉妬者、悅豫一切眾生者、無上大施主、最勝施主、心無嫌恨者;得大禪定者、得諸禪三昧三摩跋提境界者、無量慧者、無障慧者、得無等慧境界者;摧魔幢者、渡淤泥者、到彼岸者、住彼岸者、到無畏處者、除一切眾生怖畏者、安慰一切眾生者、大眾生堅固者——於今後夜當有別離,更不可見。世尊!如來常於諸大眾中正師子吼更不得聞,我當有何踊悅稱意?
[0950b02] 「世尊!譬如有人於其灌頂剎利王所得福祿者,王命終後生大憂苦——知王恩養、念王恩養、賞王恩養——彼諸眾生為其王故專持孝道,或一日、二日乃至七日,若半月乃至一月憶念流淚。世尊!我亦如是,如來滅後乃至正法住世,隨其時節捨離五欲,專持孝道,不樂戲笑、不著異衣、不用華鬘、塗香、末香及不受用諸天果報。」
大悲經帝釋品第三
[0950b11] 爾時,釋提桓因往詣佛所,到已頂禮,退住一面而白佛言:「唯願世尊教勅於我,云何修行?世尊!昔於一時,四大阿修羅王嚴駕著鎧,將諸眷屬來詣三十三天所欲共鬪戰。當於爾時,聖者目連仍住在世。如是諸天共阿修羅對陣之時,聖者目連到四阿修羅所以如法伏之。如是,諸天及諸阿修羅悉得安隱,無復鬪戰之苦、共相違反、毀呰諍論。世尊!是大目連既已滅度,如來今復欲般涅槃,我等如是於後數數當復鬪戰、共相違反。願垂教勅,若四阿修羅王與我戰時,我於彼等作何方計?」
[0950b22] 佛告釋提桓因言:「憍尸迦!止,莫憂悲、莫愁、莫慮。若持戒者所願必成,唯淨戒者成,非不淨戒;梵行者非不梵行、離欲者非不離欲、離瞋者非不離瞋、離癡者非不離癡、智慧者非不智慧而得成也。憍尸迦!我從今後當作加被。憍尸迦!乃至我之正法未滅,若有諸天、阿修羅等共相鬪戰,隨其時節稱我名故諸天得勝。」
[0950b29] 爾時,四大阿修羅王聞佛說是加護聲已,其心忿恨,毛竪怖畏,來詣佛所。到已頂禮,却住一面白佛言:「世尊!何故如來作是加護?」
[0950c03] 佛告四大阿修羅言:「汝等莫憂、莫慮。有時汝等得大自在,過彼三十三天,無復鬪戰、無諍、無競、無相違反。是故,汝等慎莫鬪戰、莫相毀呰、莫相諍論、勿作違反心;當作慈心、愍心,得眾欲具足。諸仁者!命不久停,為自在主亦復無常。諸仁者!世間所有具足合會必歸離散。諸仁者!當觀如來窮無常際,於諸眾生無所怨讐、無違、無競,常為和合。一切眾生平等發心,何況汝等薄少善根、彼此迭相樂鬪諍者?諸仁者!若有發心惱害他者,是人長夜還得惱害。諸仁者!若人喜殺,是人還得短壽之報;若憙鬪諍,是人常有怖畏死報、不具大眷屬、無大勢力。諸仁者!善、惡二業終不敗亡。是故汝等從今已後各住慈心——住身業慈、口業慈、意業慈——莫鬪、莫競、莫相毀呰。以是因緣,汝等長夜得利益安樂,後則不悔。」
[0950c18] 是語已,四阿修羅王白佛言:「世尊!如是,婆伽婆!如是,修伽陀!我等如是依如來教,如是修、如是住。世尊!我從今後一切當捨鬪戰之具,各修慈心。」
[0950c22] 爾時,釋提桓因聞佛涅槃,為憂箭所射,極大愁惱,悲泣流淚而白佛言:「世尊!我從今日乃至法住,不受五欲、不入內宮、不著異衣。大德婆伽婆!譬如家長喪亡,是人知識得恩養者,心生苦惱,憶念舊恩,念恩養故悲泣流淚、專持孝道。世尊!我亦如是,乃至法住隨其時節悲泣流淚、專持孝道,不行五欲、不入內宮、不著異衣。何以故?無上導師明當別離,不可得見,更不合會。」釋提桓因作是語已,即便伏面啼哭而住。
大悲經卷第一

【經文資訊】大正藏第 12 冊 No. 0380 大悲經
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《佛陀與梵天的對話》

世尊涅盤之夜,為了能再見到世尊的面,三千大千世界主大梵天王來到人間,到了
佛所頂禮後對佛說:“希望世尊教我如何修行?云何而住。”

世尊即問大梵天王:梵天,你是否曾經說過我是三千大千世界的主人,一切眾生都
不如我,我勝過一切眾生,天下萬物和眾生都是我創造作的,都是我化現的嗎?大
梵天王回答說:是!世尊,我是這麼說的。

世尊又反問道:梵天,你又是誰創造的呢?又是誰變現的呢?梵天默然無語,回答
不上來。

世尊又問道:當那三千大千世界整個被劫火焚燒,一片火海,這也是你創作的嗎?
也是你化現的嗎?梵天回答說:世尊,這不是我創作的,也不是我化現的。

佛又問道:梵天,這山河大地依水聚住,水依風住,風依虛空。這大地厚度達六百
八十萬由旬,不裂不散。梵天,這也是你創造作的嗎?也是你化現的嗎?梵天回答
說:不是的,世尊。

佛又問道:在這三千大千世界裡,有百億個太陽和月亮,他們都按照各自的軌跡有
條不紊地運行著。梵天,這也是你創作的嗎?也是你化現的嗎?梵天回答說:不
是,世尊。

有時候,日月天子都不在各自的宮殿,宮殿空虛。梵天,這也是你創作的嗎?也是
你化現的嗎?梵天回答說:不是的,世尊。

這春、夏、秋、冬四大時節也是你創作的嗎?也是你化現的嗎?不是,世尊”。

那些水鏡、蘇油、摩尼、頗梨、以及其它淨器所顯現的種種色相像,像那些大地、
山河、樹林、園苑、宮殿、捨宅、村落、城市、駱駝、毛驢、大象、馬匹、獐、
鹿、飛鳥、走獸、太陽、月亮、星宿、羅漢、獨覺、菩薩、佛、帝釋、梵天、人
類、非人等種種色像,都是你創作的嗎?都是你化現的嗎?是你增加的嗎?不是
的,世尊”。

那些山崖深谷,大小諸鼓、歌舞遊戲、獐鹿、飛鳥、野獸、人類、非人等發出的種
種聲音。梵天,這些也是你創作的嗎?是你化現的嗎?是你增加的嗎?不是的,世
尊。

這些眾生見到的種種景象,聽到的種種聲音,聞到的種種香氣,品嘗到的種種美
味,體驗到種種感覺,知道的種種方法,作各種各樣的遊戲,種種的啼哭,呻吟和
恐怖害懼,痛苦和快樂等諸多感受。這也是你創造的嗎?也是你化現的嗎?也是你
增加的嗎?不是,世尊。

一切眾生(包括人類)的恐怖,畏懼、痛苦、關切、惱怒、殺害,那些眾生害怕的
洪水、大火、利刀、大風、山崖、河岸、毒藥、惡獸、仇人、鬼神等種種加害,這
也是你創作的嗎?也是你變現的嗎?也是你增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所有的種種疾病,那些風冷熱病以及其它種種病狀,新陳代謝,身體各大部位
的不協調,若他以前所作的種種業報引起的身體各大部位的種種病痛,還有那眾生
的各種種樣的因病引起的種種苦惱。梵天,這也是你創作的嗎?也是你所化現的
嗎?也是你所增加的嗎?不是,世尊。

眾生所遇到的所有曠野,盜賊,水災種種災難。或者劫中出現的刀兵劫,瘟疫劫,
以及饑荒劫。梵天,這些也是你所創作的嗎?是你所化現的嗎?是你所增加的嗎?
不是的,世尊。

眾生所遇到的父、母、兄、弟、姐、妹、宗親、妻、子、好朋友離別之苦,這也是
你創作的嗎?也是你化現的嗎?也是你增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所作的種種惡業,像那些販賣牲口、釀酒、紫礦、押油之具,或者到大海或者
山川曠野旅遊,或者是那些神仙方術及其它占卦算命之法。梵天,這些也是你創作
的嗎?也是你化現的嗎?也是你增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所作的種種業道,因為這些業的原因,遭受往生於人,天,或者墮於地獄、餓
鬼、畜生的報應,眾生因為身體、意念、口舌所作的善行惡行,以及世間的十惡業
道,對待其它眾生毫無慈愛之心,經常去傷害迫害他們,因墮落惡道的十種條件
(殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪、嗔、邪見)這些都是你創作
的嗎?是你所化現的嗎?是你增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所遭受的種種痛苦,那些被斬首、砍斷手腳、割掉鼻子耳朵、被節節支解、被
下油鍋、被火燒、被種種兵器傷害,被關押牢獄、打架鬥毆,等等都是你創作的
嗎?是你化現的嗎?是你所增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所作的淫欲邪行、或淫、母、女、姐妹、比丘尼以及其它惡業,這些也是你創
作的嗎,是你化現的嗎?是你增加的嗎?不是的,世尊。

眾生所作的種種殺害,比如,厭史、起屍、咒術、方藥,被鬼魅迷惑著身,以及其
它種種惡業方便造成對方斷送生命的因緣,這也是你所創作的嗎?是你所化現的
嗎?是你所增加的嗎?不是的,世尊。

世間所有的生、老、病、死、憂愁、悲傷、苦惱、無常、盡法、變挨法對所有人無
所顧忌,能使一切喜歡的種種之物煙消雲散,敗壞離別,這一切也是你創作的嗎?
是你所化現的嗎?是你所增加的嗎?不是的,世尊。

眾生被貪念、瞋恚、愚癡等其種種苦惱所纏縛,因為這些原因,讓那些眾生心生瞋
怒,心被迷惑,造下無量種種業行,梵天,這也是你創作的嗎?也是你化現的嗎?
也是你所增加的嗎?不是的,世尊。

那地獄、畜生、餓鬼三惡趣中,因為種種而飽受折磨苦惱。梵天,這也是你所創作
的嗎?是你所化現的嗎?是你所增加的嗎?不是的,世尊。

所有眾生因為無知,被愛牽引,輾轉返復於五道之中。生生死死、死死生生、始終
難知,忽而作人、忽而上天、忽而作魔、忽而作梵王、沙門、婆羅門,這個世間如
亂麻纏縛,在五道中常輪迴輾轉,彼此往來,不知跳出輪迴。梵天,這也是你創作
的嗎?是你化現的嗎?是你增加的嗎?不是的,世尊。

那你為什麼要說這些眾生和世界是你創作的?是你化現的?是你增加的呢?

梵王回答說:世尊,我因為缺少智慧,邪見未斷,心顛倒的緣故。世尊常常說法,
我也不來聽受,所以才有這些說法。如今我請教世尊,這一切世界,是誰創造的?
是誰化現的?

世尊說道:所有的世界和一切眾生都是業力所作,業力化現的。為什麼呢?梵天,
因為無知才會有行,因為有行才會有識,有識則生名色,有名色才有六入(眼耳鼻
舌身意),有六入才會有觸,有觸則有受,有受則有愛,有愛則取,有取則有,有
有則生,有生則有老病、死、憂悲苦惱,所以才有大苦聚集。梵天。無明滅,所有
苦惱也就自動消失,根本就沒有原作者,也沒有安置者。唯有業有法、合因緣就會
有眾生,如果能遠離這些業力,法和合,這個人也就遠離生死流轉。

梵天,如果在這世間業力盡,煩惱盡,苦盡苦息,如是出離,是名得於寂定涅盤。
到底怎樣才能得到涅盤呢?業力已盡,煩惱遠離,苦息已滅。這種種方法,都是諸
佛威神力故,諸佛所加故有。為什麼呢?若非諸佛出世宣說,哪裡能聽到這些方法
呢?梵天,正是諸佛出世宣說,才會知道這些寂定甚深難覺光明法門。如果這些眾
生,聽到生從生而得解脫。聽到老、病、死、憂、悲、苦惱等法,則會相應而得到
解脫。梵天,是故諸佛現作是加。梵天,諸佛常作如下開示:所有有為之法,猶如
光影,時刻都處在無常,無定,不究竟的狀態中,會消失,會變動,就算諸佛滅度
之後,正法隱沒,也都是這樣。有智慧的人明了萬事萬物都處在無常變易之中,就
是那山河日月星宿,滿天宮殿,諸王都城村落樹林一切可愛之物生已還更,生生死
死,死死生生,明了這些道理之後心生厭離出家精進修行,得到相應果位乃至得到
無上菩提。

梵天,你應當知道這三千大千世界既非你的剎土,也不是外道六師剎土,這都是我
等諸佛的世界。我過去在這裡於無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行,在無量阿僧
祇諸如來處種無量善根,嚴守禁戒,苦修梵行,以及修無量百千億那由他難行苦
行,才攝受這佛土修治令淨。我根據眾生根器而說相應法門而得度者,你們都是有
感我無上誓屬力的原因才會生到這佛土,聽我說法,即皈依我,不再皈依其他外道。

這位三千大千世界主大梵天王如夢初醒,於如來所生希有心,諸佛希有,才會有無
量不可思議無盡境界,大梵天王即時皈依為佛弟子。

世尊又說道:這三千大千世界是我佛國土,今天我把它托付給你,你應當作弘法之
人,莫作滅法人也。後當有彌勒菩薩在此成佛,廣度無量無邊眾生,你現在隨順於
我,也應當隨順於彌勒佛。

這位三千大千世界主大梵天王即時在聖法中深得正信。









大悲經卷第一



高齊天竺三藏那連提耶舍譯



梵天品第一



如是我聞。一時佛在拘屍那城力士生地娑羅雙樹間。爾時世尊臨般涅槃。告慧命阿
難言。汝可於娑羅雙樹間安置敷具。如師子王右脅臥法。吾今後夜當般涅槃。阿
難。我已究竟涅槃。斷除一切有為言說。我已作佛事已。說甘露無有窟宅。寂滅定
甚深微妙難見難覺難可測量。明智所知諸賢聖法。我已三轉無上***。若有沙門婆
羅門。若天若魔若梵若人。以世共法無能轉者。我已擊法鼓吹法蠡建法幢。置法船
作法橋降法雨。我已光照三千大千世界滅除大闇。開示眾生解脫正道充益天人。所
應度者皆悉已度。我已降伏一切外道及諸異論。動魔宮殿摧魔勢力。大師子吼作諸
佛事。建丈夫業滿本誓願。護持法眼教大聲聞授菩薩記。為於未來佛眼不斷故。阿
難。我今於後更無所作唯般涅槃。



 



爾時阿難聞是語已。為憂箭所射極大愁惱。悲泣流淚白佛言。世尊婆伽婆。涅槃太
速。修伽陀。涅槃太速。世間眼滅世間孤獨。世間無救無有導師。爾時佛告慧命阿
難。止莫憂悲。阿難。生法有法有為法壞法。若不滅者無有是處。我昔告汝。一切
所愛稱意等事必有離散。阿難。汝已慈心不二。心無惡心及與身業。孝養隨順而無
限量侍養於我。阿難。若復天人阿修羅等。給侍供養聲聞緣覺。若減一劫若滿一
劫。若復給侍供養如來。於一念頃其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃。當得
大福廣大功德。猶如甘露第一甘露。最後甘露究竟涅槃。是故阿難。汝莫憂悲。



 



爾時阿難憂悲抆淚。即為如來於雙樹間。猶如師子右脅臥法安置敷具。即時三千大
千世界。所有樹木藥草叢林。皆向如來涅槃方所。有欲倒者。有傴僂者。有欲至地
者。有躄地者。於此三千大千世界。所有眾流大河小河泉池陂湖。佛神力故止不流
動。三千大千世界所有禽獸。佛神力故默然而住不鳴不食。三千大千世界所有日月
星宿。火光明珠乃至熒火。佛神力故皆不顯現。無有光明不能照曜。三千大千世界
所有猛火。佛神力故皆悉止息。不然不熱不能燒炙。三千大千世界所有一切地獄猛
火。佛神力故皆悉清涼。彼諸地獄所有眾生於剎那頃。佛神力故皆得安樂。三千大
千世界所有畜生。一切皆起慈心湣心。不相嗔惱加害斷命。一切餓鬼皆不饑渴。一
切眾生佛神力故。身心踴悅離苦得猗。具足稱意第一安樂。當於世尊右脅臥時。三
千大千世界於中所有須彌山王。鐵圍山大鐵圍山。目真鄰陀山。香山雪山及諸黑山
大地大海一切皆悉六種震動。所謂動踴起震吼覺。三千大千世界一切風輪皆不鼓
動。一切眾生於剎那頃。舍諸作業得猗而住。離於睡眠心無散亂。欲作皆息默然無
聲。三千大千世界所有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。梵天釋天護
世王等。佛神力故各見宮殿床座園林。皆悉闇昧無復威光不生愛樂。彼等眷屬憂煩
不樂。千世界主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。
念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王。佛神力故見
己宮殿及床座等。闇昧無光不生愛樂。摩醯首羅凈居天等。亦復如是。爾時三千大
千世界主大梵天王。作如是念。是誰力故而現此相。令我不樂宮殿床座。是時大梵
天王。遍觀於此三千大千世界中。造作富貴大自在主。如來應供正遍知。今日後夜
當般涅槃。是故現此神力變化不可思議未曾有事。此之神力正是如來入涅槃相。時
大梵王作是念已。憂愁不樂戰悚毛豎。極疾匆匆梵眾圍繞共詣佛所。其三千大千世
界諸余梵天。皆悉已曾信受聖法安住聖法。



 



爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教敕於
我。雲何而住雲何修行。作是語已。如來即問大梵王言。梵天。汝今實作如是念
言。我是大梵天我能勝他他不如我我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造
作眾生化作眾生。我造作世界化作世界不。大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。
佛言。梵天。汝復為誰所作為誰所化。時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故。而
復問言。梵天有時三千大千世界為劫火焚燒炎熾洞然。於意雲何。是汝所作是汝所
化耶。時大梵天而白佛言。不也世尊。佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風
住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。於意雲何。是汝
所作是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。此三千大千世界百億日月流轉
之時。梵天於意雲何。是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天有時日月天子
不在宮殿。宮殿空虛。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。
不也世尊。佛言。梵天。如是春秋冬夏時節。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所
加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨。及余凈器現諸色
像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。
聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵天。於意雲何。是汝所作是汝
所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是山崖深谷。大小諸鼓歌舞
等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加
耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如諸眾生於其夢中。見種種色聞種種聲。嗅
種種香嘗種種味。覺種種觸知種種法。作種種戲種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵
天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。
如四姓人端正醜陋。貧窮巨富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意雲何。是
汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切眾生所有怖畏
苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒藥。惡獸怨仇人非人畏。及以種種加害。於他常
有怖畏。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛
言。梵天。眾生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他
所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天。於意雲
何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有曠
野崄賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以饑饉。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所
化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有愛別離苦。所謂父母兄
弟姊妹宗親善友離別之苦。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天
言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麯紫礦押油之
具。若入大海曠野崄處遊行諸方。若諸仙方術及余種種斷事之法。梵天。於意雲
何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種
種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行。及
世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈湣。作諸苦惱不利益事墮惡道因緣。所謂殺生
偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所
加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種苦事。所謂斬首截其手足。
刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。系閉牢獄鬥諍言
訟。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。
梵天。眾生所作淫欲邪行。或淫母女姊妹凈持戒者。及余惡業。梵天。於意雲何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種殺
害。厭蟲起屍咒術方藥鬼魅所著。及余種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意雲何。
是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。世間所有生老病
死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之
物敗壞離散。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世
尊。佛言。梵天。眾生所有貪嗔癡障。結使纏縛及余種種苦惱所縛。以是因緣。令
諸眾生堅著嗔怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所
化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處
眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天
言。不也世尊。佛言。梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木藥草。若水陸生華
果香樹。種種勝味甘苦堿辛酸澀之味。隨諸眾生所喜不喜作損益者。梵天。於意雲
何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。五道流轉生
死成壞。所有眾生無明覆蓋與愛結相應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不斷
其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉彼此往來。此諸
眾生於流轉中不知求出。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天
言。不也婆伽婆。佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生。是我所作。是我所
化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。梵天言。世尊。我
以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡
說。此諸眾生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今還
復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。
是誰所加。是誰力生。佛言。梵天。所有世界是業所作。是業所化。一切眾生。是
業所作。是業所化。業力所生。何以故。梵天。無明緣行。行緣識。識緣名色。名
色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲
苦惱。故有如是大苦聚集。梵天。無明滅乃至憂悲苦惱滅。更無作者使作者安置
者。唯有業有法。和合因緣故有眾生。若能離此業法和合。當知是人則能遠離生死
流轉。梵天。如是世間業盡。煩惱盡苦盡苦息。如是出離。是名得於寂定涅槃。梵
天。於彼誰得涅槃。若業是業盡。若煩惱是煩惱離。若苦是苦息。如是等法。以諸
佛神力故。諸佛所加故有。何以故。梵天。若非諸佛出世顯說。則不聞有如是等
法。梵天。若諸佛世尊出興世時。得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生
得聞生法。從生得解脫。得聞老病死憂悲苦惱法。從彼老病死憂悲苦惱法而得解
脫。梵天。是故諸佛現作是加。梵天。諸佛作是開示顯說。所謂諸行猶如光影。無
常動轉不定不究竟。盡法變易法。假使諸佛滅度之後正法隱沒。亦復如是。示現所
加。所謂諸行猶如光影。若佛不現。一切諸行於剎那頃如光影者。則不應說一切諸
行猶如光影如夢如響。梵天。諸佛以知一切諸行猶如光影如夢如響。無常動轉盡法
變易法故。說言諸行猶如光影如夢如響。智者於彼觀其相已。以其相以其攀緣因緣
義故。得知諸行無常動轉盡法變易法。破壞離散時節代謝。於剎那頃乃至日夜半
月。乃至一月一歲乃至百歲。一劫乃至百劫一切盡壞。有大火聚然已還滅。有大水
聚流已還止。有大猛風吹已還息。世界大地有已還無。有諸大山所謂鐵圍山大鐵圍
山。須彌山及諸黑山等有已還無。日月星宿及諸眷屬有已還無。不明不照而復墮
落。諸天宮殿有已還滅。諸有王都城邑聚落樹林園池可樂之事生已還滅。諸天人等
生已還滅滅已復生。諸有智者見其相已心生厭離。以此諸行無常離壞變易盡故。以
平等信心舍家出家。得知諸行猶如光影如夢如響。及見水中日月星宿等諸光影已。
以彼相以彼攀緣因緣義故得到菩提。有諸智士蒙佛教敕及善友教授。或自思惟得知
諸行猶如光影如夢如響。生於信心舍家出家。或有得證須陀洹果斯陀含果阿那含果
阿羅漢果。若大乘人或得初忍或得第二第三忍。及能得到無上菩提。假使諸佛滅度
之後。於世間中亦復如是說法流行。若諸眾生得聞法已。於三乘得度。所謂聲聞辟
支佛乘。一切種智無上大乘。梵天。汝應當知此法次第。亦是諸佛之所加也。是故
智者見其相已心生厭離。能知諸行是無常苦動轉不定盡法變易法。猶如光影如夢如
響。梵天。此等亦是諸佛境界諸佛所加。有諸眾生已曾修行因成就者。得聞如是正
法聲已。於如來所思念敬信。一切諸行無常壞滅。猶如光影如夢如響。有諸眾生於
諸佛所曾修梵行者。或有在家受禁戒者。以是因緣解知如是一切諸行無常壞滅。猶
如光影如夢如響。知已生信舍家出家。諸佛世尊雖未出世。以有如是諸佛加故。以
諸佛所種善根故。得到菩提。梵天。應如是知。此等皆是諸佛境界諸佛所加。梵
天。此三千大千世界非梵剎土。亦非外道六師剎土。唯是我等諸佛剎土。梵天。我
昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行。無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善
根。凈持禁戒苦修梵行。及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛土修治令凈。如
諸眾生所修善根。隨其所堪而清凈者隨其時器應得度者。我於長夜以四攝事攝此眾
生。所謂布施愛語利行同事。彼等以我誓願力故。生此佛土聞我說法即能信解。不
復歸信梵釋護世諸天王等。梵天。應如是知。此是佛土。非是梵釋護世剎土。亦非
外道六師剎土。



 



爾時娑婆世界主。大梵天王及百千梵眾。現憂愁相作如是言。諸佛世尊通達希有勝
妙之法。是三千大千世界主大梵天王。於如來所生希有心。諸佛希有乃有無量不可
思議無盡境界。大梵天王即時歸依為佛弟子。於世尊所請求教敕作如是言。婆伽婆
是我大師。修伽陀是我大師。唯願世尊。教敕於我。雲何而住雲。何修行。佛告梵
天。此三千大千世界是我佛土。我今以此付囑於汝。汝當順我勿使真道善眼令有斷
絕。無上佛眼法眼僧眼令有斷絕。莫作末後滅法人也。梵天。當有長子童真彌勒菩
薩摩訶薩。從佛口生從法化生。大悲憐湣為欲利益一切眾生。欲令得樂欲令安隱。
彼亦於此三千大千世界如法補處。如我居此等無有異。汝既現在隨順我教。亦應順
彼勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故。梵天。乃至如是法母不斷
者。隨其時節佛眼法眼僧眼得不斷絕。釋梵天眼人眼解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕。
梵天。是故我今付囑於汝我此佛土三千大千世界。梵天。我已教敕汝應隨順。莫作
末後滅法人也。爾時三千大千世界所有梵天大梵天。彼等一切先於聖法已得正信。
彼三千大千世界主大梵天王。即時於聖法中深得正信。

幹你娘wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

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無題 無名 16/12/07(三)16:16:11 ID:0u/V3bf6 No.8555727 del  
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無題 無名 16/12/07(三)16:18:52 ID:QuVi8LPU No.8555733 del  
到底在救三小wwww
最後那四張是錢?
無題 無名 16/12/07(三)16:20:01 ID:RgzJsSCs No.8555736 del  
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無題 無名 16/12/07(三)16:27:18 ID:LR38h/4w No.8555762 del  
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無題 無名 16/12/07(三)17:32:38 ID:GdX5a8rg No.8555993 del  
台灣社會:浪費社會資源在個人資產
無題 無名 16/12/07(三)17:33:30 ID:BF7Dlo4U No.8555998 del  
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無題 無名 16/12/07(三)19:41:46 ID:tUoUZheI No.8556484 del  
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[笑話] 兩岸代溝

作者jimmy820722 (酉鬼君羊)
看板joke
標題[笑話] 兩岸代溝
時間Fri Dec  9 01:20:36 2016

這是發生在我朋友去對岸交流的真人真事

當地同學問她說:為什麼常看到你們網上很多人都會打廠廠啊?






































朋友:ㄏㄏ

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